Как ритуалите могат да добавят форма и смисъл на нашия живот
Наскоро, докато аз настигнах приятел, който работи в социални и религиозни служби на американския юг, попитах какво прави, за да остане надежда в наши дни. Тъй като тя ми разказа за определени седмични практики, които се ангажира, разбрах, че по същество споделя с мен подробностите на ритуалите през тази фаза от живота си. Също така забелязах, че за трети път в рамките на седмицата разговорът се е промъкнал по темата за ритуалите като средство за подхранване на благосъстоянието на хората и общностите.
Мислех много за силата на ритуалите да оформят и добавят смисъл към нашия живот. Ритуалите могат да бъдат полезни в хода на ежедневието и особено по време, когато светът се чувства хаотичен, стресиращ и несигурен. Понякога се чудя колко често спираме и обмисляме някои от разликите между редовните дейности или навици, които може би вече прилагаме и по -умишлени практики, които могат да ни помогнат да се почувстваме обосновани.
Харесва ми очевидната простота от картината от началото на 20-ти век „The Brown Tea Pot” от уелския художник Гуен Джон, която се помещава в Йейлския център за британско изкуство. Въпреки че е засенчена през живота си от успеха на мъжки художници, включително брат й Август и нейния учител и любовник Огюст Роден, Джон днес е признат за талантлив портретист на жените и художник на натюрморт. В тази снимка има прекрасен автопортрет, който виси в Националната галерия на изкуството в Лондон.
На тази снимка малък кафяв чайник седи на кръгла маса, на вестник и на фона на бели чаши и чинии. Стените на стаята са боядисани в нюанси на кафяво, книга е поставена на табуретка на масата и буркан с четки за рисуване седи върху сивата оцветена мантия на камина. В стаята няма никой, но сцената все още има енергия на активно присъствие. Привличам се към „гърнето с кафяв чай“, защото ми напомня, че дори и най -простите ежедневни действия могат да се превърнат в мощни ритуали, ако се изпълняват с фокус и намерение.
Мисля, че има важно разграничение между термините „рутинни“ и „ритуал“. Един от начините, по които рутината може да се превърне в ритуал, е, когато се предприеме с разбирането, че каквото и да правим, е за насърчаване на чувството за благополучие за себе си и/или другите. Имам рамка на калиграфия на моя кухненски плот, която гласи „пий чая си“. Това е едно от многото калиграфски поговорки от виетнамския дзен будистки майстор, Thich Nhat Hanh. Държа го в кухнята си, за да ми напомня сутрин на някои от мощните му покани да се забави, да се опитам да използвам времето за чай като възможност за внимателност и да разсъждавам върху настоящия момент с благодарност. Това конкретно учение на NHAT HANH ми помогна да разгледам наново колко много елементи от живота са взаимосвързани. Пиенето на чай внимателно може да привлече мислите ми обратно към дарбата на водата, дарбата на Земята в предоставянето на това, което се превръща в моите листа от чай, и това, че отделянето е за това да останете присъстващи в живота ви, както се случва. ; Колкото повече практикувате нещо, толкова повече ви променя.
Картината от 2024 г. „Медитация 2“ от френския художник Томас Босард показва човек, стоящ близо до платното на много голяма картина, наподобяваща водните лилии на Моне; Ръцете му са стиснати зад гърба му, а единият крак е кацнал на пръстите на краката, докато той се взира интензивно към работата. Седнал до него е придружител на музея, който е натъпкан на стола си, погълнат от книга. Когато за първи път видях тази снимка, веднага се сетих за мой приятел, който по време на период от живота си, когато той работеше в DC, щеше да прекарва веднъж или два пъти седмично в обедния час в музей. Той щеше да избере една картина и да прекара цялото време, просто гледайки тази работа. Каза ми, че практиката го е научила повече за това как вижда.
Както Грузия О'Киф известно каза: „Да видиш, че отнема време.“ Аз самият прекарвам много време в разглеждане на изкуството и считам този вид като вид ритуал, който насърчава продължителното и съзерцателното внимание. Едно от многото неща, които изкуството може да направи, е да ни научи да удължаваме обхвата на вниманието си, в което наистина вярвам, че след това променя как се научаваме да присъстваме на неща отвъд произведенията на изкуството.
В картината на Босард ми харесва контрастът между стоящия човек и придружителя на музея, който е потопен в света на книгата си, изгубен от това, което се случва около него. Това ме кара да обмисля как ритуалите могат да ни направят по -внимателни към света около нас. Аз също обичам тази картина заради начина, по който светлината пада в стаята и как художникът улови усещането за пространство с арката и високите тавани. Има нещо почти в катедралата в пространството. Така че често мислим за ритуалите като за нещо, практикувано само в религиозни среди или за специфични церемонии, като рождени дни или погребения. Ритуалът може да бъде покана да открием какво да кажем за нашия редовен живот, който смятаме за свещен, и да се занимаваме с дейности, които свидетелстват за това.
Обичам картината от 1972 г. „засаждане на дървета“ от албанския художник Еди Хила. Работата на Хила изследва основно начина, по който обществото се е развило в посткомунистическия Албания, отразявайки и историята на своята страна. „Засаждане на дървета“ е сюрреалистично изобразяване на мъже и жени, които сякаш се люлеят или танцуват, докато те засаждат дървета заедно. Платното е пълно с богат цвят: оранжеви и жълти ризи, дълбоки кафяви и червени на земята, сини листа в зеленото поле. Хила беше осъдена да работи в продължение на три години в трудов лагер, тъй като албанското правителство по онова време, под сталинисткия лидер Енвър Ходжа, вярваше, че се отклонява от социалните реалистични идеали.
За мен е забележително, че като акт на привидно противопоставяне, художникът избра да рисува тази животворна обща сцена на хора, които се събират, за да засаждат дървета. Това е ритуал, който говори за вярата в бъдеще и който празнува живота дори в трудни времена. Това ме кара да се чудя какви общински ритуали са възможни за нас сега, което може да говори за нашата собствена вяра в животворно бъдеще, въпреки всичко, което се случва в нашия свят политически и екологично. Какви практики ни поддържат и като индивиди, и като общества? Какво правим ежедневно или седмично, за да придобием по -ясно чувство за зрение и себе си? И с кого споделяме нашите ритуали? Не са ли тези необходими въпроси как живеем живота си?
Научете първо за най -новите ни истории - следвайте FT Weekend On и, и да получавате бюлетина на FT Weekend всяка събота сутрин
